他急忙用神眼扫向四周查看情况：不看不知道一看吓一跳，四周已经布满了打扮各异的人。

这些人都是一些邪魔歪道和妖邪之物。

于龙头脑一嗡：自己在此应劫了。

在深度修炼中遭劫，即：遭到魔鬼围攻，这可是劫难难逃啊！

他感到自己的处境十分危险，孤身一人被困在敌人重重包围之中，而且自己还在修炼坐息之中，他强迫自己冷静下来，准备应对劫难。

说到这，笔者要交代清楚。

此时的于龙还在深度坐息之中，以上看到的、想到的，都不是他肉身肉眼，而是他的元神所见所思。

人的“元神”是与生俱来的禀受于先天的神气。

元神是先天之性，又称“元性”、“真性”，因其不是思虑之神（即意念活动），故表现如婴儿不识不知而又具备感觉、灵动的状态。

修炼者坐息炼功中处于恬淡虚无的境界，此时呼吸绵绵，若存若亡，无思无虑，飘飘欲仙，恍恍惚惚，这一状态即乃元神所现。

《脉望》说：“内念不萌，外想不入，独我自主，谓之元神。”元神与识神、欲神的关系是对立统一的。”

人在少、长、壮、老的过程中，质性日彰，元性日微，结果欲神将掩盖元神，此乃“气质之性胜本元之性”。

若杂念纷坛则元神即退，摒除杂念则元神即现，此乃“念止神即来，念动神即去”。

一般人先天元神为后天识神所蔽，昼思夜梦如云遮月，因而元神隐退，识神常日主事。

元神是构成完整的人所必须具备的，所以《黄帝内经》说：“失神者死，得神者生也”。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢