那么他们会遇见什么？

一片光明的大道结束这条旅途？

晓阎在用最理想的可能去推算正常应该面对是什么。

不可能的……，这绝对不会是终点。

终点也不会在这个时候显现。

这不是欲望的范畴了，影响心神的固执逃避。

痴，佛教哲学的三毒之一，是对于真相的无知迷惘。

也是攻心于他，剜出伤痕的嗤笑的缘由。

前面理应是贪，那么最后应该是嗔。

而它的本质是对逆境、不如意之人事的排斥与怨恨。

是根源于“自我”受挫的执念。

呵，对于现在而言还挺应景的。

如果真是这样的话……，那么黑暗褪去之后显现而出的应该是令他们恼怒的情景。

会带来怀疑，排斥，恼怒又会是什么呢？啊，好难猜啊。

晓阎忽地感觉自身处境好像并没有那么糟糕，这条路是本就如此。

只是他的脑子越发迟缓了。

脑海每一片的推理都在发散着慵懒的疲惫。

他近乎没有余力的去抑制脑海中这些与推理无关的念想。

就算这条路是对的，断头台是他内心挫折，否定对自身的审判又如何？

他好像没有力气了。

他甚至都不知道自己是倒在了路上，还是被衣衫褴褛的架在断头台。

现在在内心不断的肯定自己，能让铡刀砍在脖子上崩开刃吗？

啊为什么莫名的想唱歌了。

意识开始偏移，无法控制的断裂进行无序的飘散。

如同顺着汪洋漂流的版块，渐行渐远然后如泡沫般消匿于脑海的边缘。

三毒被视为众生痛苦与轮回的根源，相互交织演变构成封锁心灵的枷锁。

可欲望让人不断的前行，愚昧无知本就是生来如此，情绪的涟漪也是不可避免之物。

一昧的去追求无欲貌似也是一种欲望？

所谓的聪慧评判标准又是如何？躲开一切灾祸，能够独善其身？

人置身于世，又真的能做到万事心如止水吗？

呵真的好像生病了呢，只是不知道脑袋有没有发烧。

晓阎不知道。

不知道有没有发烧，也不知道所谓三毒最深处的那些弯弯绕绕。

没有时间了，也没有精力了。

他只是觉得，置身事外不染凡尘，心如明镜遇万事透彻却不起波澜的人真的还能算人吗？

或许晓阎不是完美主义者，他欣赏不来被限制在高处的存在是脱离枷锁之后的人。

人需要贪，让自己前行。

人需要嗔，让自己感性。

人需要痴，让自己求知。

不可多也不可少，枷锁也是躯壳。

这是什么？莫名其妙的。

意识迷离的想到些不知道有什么用的，也不知对错的玩意。

晓阎好像能看见一点点光亮，却并不舒适。

像是熟睡中的人，被前行扒开眼皮。

昏昏沉沉之中，像是钝刀一点一点的磨刀般在脑袋里挤压意识。

不过也并不难受，或许是已经感受不到了。

晓阎只能看见自己被架在断头台上，看着铡刀在头顶闪着凛冽的寒光。

他见此，毫不费力的知道了先前存疑的答案。

三毒是对的，这里就是考验嗔的地方。