１9、

这天晚上七点多钟，桃树沟来了一男一女两个瞎子，男的姓张，女的姓谢。走在前面的是一个女人，头上梳着发髻，上身穿灰白色带大襟褂子，右手拿着一根长竹竿，左手牵着一个男人。男人头上戴着一顶黄军帽，身上穿了一件破旧的灰色军干服，脚上穿了一双脏兮兮的解放鞋。他肩上还背着一个包袱，包袱里露着半截丝弦，一只已经褪了色的军用背包斜挎在身上，背包带子上系着一块脏乎乎的毛巾，旁边还拴着一只锈迹斑斑的搪瓷缸子。两个人说着话，小心翼翼地用竹杆试探的道路，慢吞吞地往前走。这两人就是来桃树沟唱“瞎腔”的“瞎子张”。

黄根柱带他们进了大队院，给他俩搬了两把椅子让他们坐下。两个人喝了水，吃了自带的干粮，坐在屋里干巴巴地等着出演。按照惯例，演出都在大队院大门口的小广场上进行。黄根柱从办公室搬了两把椅子和一张桌子，放在了广场上，又回去拿了一只马灯和一把铁皮暖壶放在了桌子上。这些都安顿好了以后，才把二位请了出来。

听说村里来了唱瞎腔的，最先跑来的是孩子和老人。孩子们大呼小叫地抢先跑了过来，有的搬着小板凳占领了最好位置，端坐在最前面，等候演出；有的到处乱跑，在广场里追逐打闹，一刻都停不下来；有的小孩不怕生人，像一群嘟噜蜂似的围在艺人跟前，好奇地摸弄乐器。一些待在家的老人跟随着孩子们也来了，他们并不着急，三三两两地拉着呱，慢悠悠地迈着步子，到了小广场。他们或者是搬了凳子板板正正坐在那里听，或者是把破草帽、蒲扇、石块儿之类的东西垫在屁股下当凳子坐，或者是干脆什么都没带打算站着听，有人还肩膀上搭块湿毛巾，他们到了地方，不急不躁耐住性子等着。

社员们可没这么悠闲，现在还在回家的路上。今天是去小沂河对面山坡上干活，收工比平时晚了些。天热的时候，他们收工后，总要先到河里冲洗一下身子，才带着工具回家。男劳力和女劳力各有自己的洗沐场地，男人们在上游，女人们在下游，中间隔着几片茂密的芦苇滩。多少年了，就是这么个规矩，从来没有改变过。

夏天的小沂河到处是葱茏的绿色，无论是河岸上高大的杨柳，还是河岸下低矮的紫穗槐，还是河滩上那些草本植物，都焕发着勃勃生机。水边的芦苇已经很高了，一片连着一片，绿油油的叶子稠密得不透缝儿。河水波光粼粼，在晚霞的映衬下泛着金光，被火辣辣的太阳晒了一天，是一天当中沐浴的最好时候。劳作了一天人们，身上淌了很多汗，手脚上难免沾有泥土污物。男人们丢掉手上的农具，把衣服扔到草丛里，索性脱了个精光光。他们赤裸着身子，躺在热乎乎的河水里，享受着一天当中最幸福的光景，一整天的辛苦和劳累被冲洗得干干净净。看吧，在那一片随风起伏的苇丛边，在那清澈透明的河水里，一条条黑黝黝的粗壮四肢，一块块古铜色的宽大脊背，一个个浑圆而结实的臀部，像雕塑家手下一尊尊著名的雕塑作品。

这时候，不知道是谁唱起了小调儿：日头西边落，喜鹊回了窝，哥哥俺心如火，妹子可等着哥！……

芦苇丛的另一边，女人们转过身子，把身上的外衣脱掉，露出黝黑的脖颈和雪白的肌肤，她们用她们的方式，清洗着身上的汗水和泥垢，芦苇丛里不时传来她们惬意的笑声，还有放肆的打闹声。

冲了凉，穿上衣服，拿起农具，他们一个个精神焕发，踩着田间小路，欢欢喜喜地回家了。

大队院大门口坐满了人，乌央乌央的一大片。万仕林拿着旱烟袋慢悠悠地来了，田佑福因为头疼没来，可心挎着娘的胳膊也来了，不过是站到了最后边。社员们回到家里，匆匆忙忙吃了点东西，迫不及待地来到了小广场。男爷们裤腿卷得很高，半披着褂子，叼着自捲的旱烟。女人们换上了干净的衣服，从头到脚又打扮了一番，他们三三两两，聚在一块说悄悄话。大家都期待着瞎腔能早点开始，早点结束。

桌子上的马灯点亮了，乐器响了两声便停了下来，张瞎子先把乐器调试到最好状态。乐器一响，孩子们都各就其位，全场顿时安静了下来。在没有正式表演前，照例有个开场白，是张瞎子拉着丝弦模仿一个女人和一个小女孩对话的情景。张瞎子把自己装扮成了一个女人，把丝弦装扮成了一个小女孩，就听见那女人问：

“小五妮儿，恁吃饭了吗？”张瞎子眨巴眨巴眼皮，看不见眼珠子。

二胡模仿小五妮撒娇的声音，真是绘声绘色：“呃嗯—哼！”

小孩子们听了，“嘿嘿”地笑了，露出一排洁白的牙齿。大人们笑微微地听着，期待

“小五妮，见恁老婆婆了吗？”那女人继续问。

“呃—嗯—哼！”小五妮语气里显然有点不高兴了。

孩子们“嘿嘿”笑得更带劲了，大人也忍俊不禁，人群中突然爆发出一阵子笑声。

“小五妮，恁老婆婆长得俊不？”张瞎子拖着长腔，模仿得惟妙惟肖。

小五妮很不耐烦地回答：“呃—嗯哼！”