第227章幸福时代

虾夷，就是后世所说的阿伊努人。

阿伊努人原本遍布曰本列岛，是正儿八经的原住民，不过现在当然不行了，已经被“和族”一路从九州岛赶进了虾夷岛，曰本武士最高职位“征夷大将军”中的“征夷”，征的就是阿伊努人这个倒霉的“夷”。

而现在阿伊努人都逃进虾夷岛这冰天雪地，“和族”仍未放过他们，目前已经在虾夷岛上建立村落和“物见”（贸易站），只是因为曰本人不太适应冰雪环境以及这时代技术能力太弱，村落、物见基本都挤在虾夷岛西南角的松前地区，一时还无法深入虾夷岛内陆。

现在这里的统治者该算安东家，不过是名义上的统治者，实际统治者是蛎崎家——安东家以前的虾夷代官，目前半独立，要再过将近二十年，猴子发动奥州检地时蛎崎家才算正式脱离代官身份。

其后又因为蛎崎家横穿整个曰本，积极参加猴子发动的侵朝战争，获得了猴子的认可，这才拿到了“虾夷岛主”朱印状，正式拥有对虾夷岛的统治权。

等到德川幕府时代，蛎崎家更是成为唯一一个没有石高的藩主。

原野在受到南部水军阻拦，不能前往本州岛北侧之后，就率领船队掉头往东走，了一天时间横渡了整个海峡，抵达了虾夷岛。

抵达之后，原野也没有和蛎崎家打交道的意思，自己找了片荒地上岸，借助弯津商船上的人力和物资，开始建造一个小型登陆点。

有人窥探，但没人阻止他，目前虾夷岛上到处都是无主之地，谁来都行，最重的是要和阿伊努人能沟通。或者说，是和岛上的各个部落沟通——“阿伊努人”是现代人给他们的称呼，他们其实连一个统一的民族名称都没有，目前还处在部落制进程之中，甚至“阿伊努”这个词放在阿伊努语中，意思指的是“人”。

阿伊努人硬要翻译成汉语的话，意思就是“人人”，猛一听像个倒霉的视频网站。

要想和阿伊努人各部落交流，进一步展开贸易，乃至整批把他们拐走，就需要先和他们交朋友，而弯津最擅长交朋友的人就是阿满。

等这个又小又简陋的登陆点建好之后，原野亲自上岸转了一圈，转头就对阿满道：“这里就交给你了。”

阿满当然不想接这倒霉任务，这才秋天这里就有点冷了，她觉得自己肯定不喜欢这里的气候，但原野都恳切拜托她了，认为这很重要，非她不可，她也没办法，只能嫌弃的看着这个小营地，嘟囔道：“行吧，不过先说好啊，只要和那些野人联系上了，我就回新弯津去。我现在也是大人物了，也不能总待在这屎壳郎都嫌弃的地方——这里连戏都看不了，肯定会无聊死的。”

“还要了解他们的文化、信仰，学习他们的语言。”原野不听她的屁话，认真叮嘱道，“对他们也要保持友善，尽量交好，有机会就通过当地人深入内地，寻找更多的阿伊努部落，特别是那种快活不下去的。”

“知道了知道了，我心里有数。用不了多久我就能把这里的情况摸清，也会尽量把他们骗去新弯津。”阿满知道原野又看上阿伊努人的人口了，摆了摆手，懒得听这些，转而推了他一把，“这里交给我吧，你回去吧！”

这任务她嫌弃归嫌弃，却不觉得有什么难的，不就是学习一门新语言，外加和一些野人交朋友嘛，她觉得自己没问题，毕竟她专长就是干这个的。

原野也没再多待，除了阿满自己带着的十几个“活命众”，又给她留下了半支内卫队以及大量铁炮、早合筒、铁器、布匹和少量黄金，以做为她开荒的资源，然后他就带着船队返航。

虾夷岛离弯津太远了，隔着半个日本呢，他暂时无力往这里大规模派遣陆军，短时间内阿满这一百多人就只能靠自己了。

自己建设营地，自己开展贸易，自己和阿伊努人交流，乃至完成任务。

虾夷岛在现代当然不错，是曰本著名粮仓和畜牧地，拿来旅游看风景都极好，但这会儿就是纯粹的蛮荒之地，甚至都有大量狼群出没。

根据史料推测——是推测，相关史料没多少——阿伊努人各部落陆陆续续逃入虾夷岛后，人口很长一段时间不增反降，主要原因就是因为自然条件太恶劣，动不动就埋膝的深雪，动不动就冒出来熊、狼群和野猪，都让阿伊努人这些采集型渔猎部落很难受，有过很长一段食物匮乏期。

期间，应该有大量部族无法适应新环境，彻底消亡了。

所以，原野觉得既然阿伊努人在虾夷岛生存艰难，不如换个地方，曰本人不欢迎他们，但弯津人欢迎，等弯津领地扩大了，到时这些阿伊努部落完全可以搬到弯津的地盘上过日子，他愿意同样给予他们弯津公民身份。

这样，他们不会彻底消亡在历史长河之中，也能帮助他建立一个新国家。