顺便说一句，历史上最喜欢搞曲宴的皇帝就是赵佶。

赵俣登基以来，还没有搞过曲宴，这次趁着宫闱科举搞一个曲宴，邀请宰相和一众宰执前来参与一下，正好一举两得。

赵俣相邀，谁能不奉陪？

再者说，他们都有亲近之人参加了这场宫闱科举，他们肯定愿意来当这个评委。

这次的宫闱科举，为防止作弊，也用上了糊名制度和誊录制度，即：将考生试卷上的姓名密封，使赵俣等人无法得知考生身份，避免赵俣等人阅卷时因人情因素而偏袒。还有，为防止赵俣等人通过笔迹辨认考生，试卷由专门的誊录人员重新抄写，再交赵俣等人评阅，确保阅卷的公正性。

赵俣他们人多，一众宰相、宰执又各个都是文化圈中的大佬，每一个都能一天批阅几百道奏章，区区大几十张卷子，也就一个来时辰，他们就彻底评选出来了。

赵俣等人都是大忙人。

好吧，赵俣其实还行，不算特别忙。

可章惇以及一众宰执，真的是日理万机的大忙人。

他们肯定不可能为一群女人的事耽误好几天时间。

所以，赵俣等人很痛快地给出来了他们评选出来的结果，具体如下：

第一名：张纯。

第二名：李清照。

第三名：刘氏。

在诗词方面，张纯的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》和李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》打了个平手，即便是让苏轼来点评，也无法分辨出哪一首更好。

最后苏轼感慨：“陛下这后宫中，真藏龙卧虎也！”

张纯赢在了经史子集上。

不得不说，李清照对女德方面的理解差太多了，她甚至连前十名都没排进去。

只是，李清照的诗词太惊艳了，这才让一众考官破格把她的名次提到了前面。

顺便说一句，张纯的经史子集也只不过才排在了第五名。

排在第一位的是刘氏。她对女德方面的理解和表达，让人叫好连连，导致所有人一致认为她的经史子集应该拿第一名，而且她的词写得也很不错，至少排个五六名肯定没问题。

这么说吧，不少人都想点刘氏当笔试的第一名。

只不过，最终决定权在赵俣手上。

赵俣看到《一剪梅·红藕香残玉簟秋》和《如梦令·常记溪亭日暮》同时出现之时，整个人都惊呆了。

用脚后跟去想，赵俣也能猜到，其中一首肯定是张纯“写”的。

问题是，另一首是谁写的？

‘难道还有穿越者？’

赵俣拿着这两首词旁敲侧击了一番，就从苏轼的口中知道了，李清照竟然也跑来凑热闹了。

这赵俣才心下一松，‘原来没有第七个穿越者。’

想到张纯这段时间付出的努力，赵俣也不忍心再打击她了，再怎么说，她也是自己的女人，还是自己的金手指之一，也不能老让她付出与收获不成正比。

于是乎，赵俣就给了《一剪梅·红藕香残玉簟秋》和《如梦令·常记溪亭日暮》超高的评价。

张纯和李清照靠着诗词这项脱颖而出。

不过这还没完。

因为宫闱科举，可不光考文化知识，还考宫廷礼仪、女红技艺、品德修养。

宫廷礼仪包括：礼仪规范和宫廷典制。

前者是，详细考察宫廷中的各种礼仪制度，如君臣之礼、后妃之礼、祭祀礼仪等，包括服饰、仪态、动作规范等细节。

后者是，了解宫廷的组织架构、机构职能、重大仪式的流程和规定等。

女红技艺：包括刺绣纺织和服饰制作。

也就是，精通各类刺绣针法和纺织技巧，能够制作出精美的刺绣作品和高质量的纺织品，以及掌握裁剪、缝制衣物的技能，熟悉不同宫廷服饰的款式、风格和制作要求，能够为宫廷人员制作符合身份和场合的服饰。

至于品德修养：包括品德操守和性格气质。

也就是，考察儒家所倡导的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等品德，以及注重应试者的性格是否温和、端庄、稳重，气质是否优雅，能够符合宫廷对女性形象的要求，以营造和谐的宫廷氛围。

这一整套考完，张纯勉勉强强保了个第三（这还是赵俣给她放了不少水），李清照直接跌出前十，夺得第一届宫闱科举女状元的是刘氏。

刘氏出身寒微，父亲名叫“刘彦清”。

后来，根据刘氏父亲的姓名，张纯推测，她应该是历史上赵佶的第三任皇后，谥号为“明达皇后”的刘明达。

她还有一个身份，历史上赵佶最美的女儿茂德帝姬赵福金的母亲……

……